{"id":213,"date":"2017-11-28T23:22:24","date_gmt":"2017-11-28T22:22:24","guid":{"rendered":"http:\/\/inkin-project.com\/?p=213"},"modified":"2022-08-06T17:35:40","modified_gmt":"2022-08-06T15:35:40","slug":"les-pochoirs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/fr\/2017\/11\/28\/les-pochoirs\/","title":{"rendered":"Les pochoirs"},"content":{"rendered":"

Comme nous l\u2019expliquons dans un article pr\u00e9c\u00e9dent<\/a><\/span>, les techniques rassembl\u00e9es au Japon sous le terme d\u2019inkin sont vari\u00e9es, et peuvent faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des \u0153uvres peintes \u00e0 la poudre l\u2019or, imprim\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019une matrice m\u00e9tallique pour les plus anciens exemples, ou imprim\u00e9es \u00e0 travers un pochoir. <\/span><\/p>\n

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Sur ce inkin, le motif de fond \u00e0 losanges concentriques d\u00e9note l’emploi d’un pochoir dot\u00e9 d’un r\u00e9seau de fils<\/figcaption><\/figure>\n

Anciennet\u00e9 des pochoirs<\/strong><\/p>\n

L\u2019utilisation, au Japon, de caches puis de pochoirs en papier est attest\u00e9e depuis le 8e si\u00e8cle apr\u00e8s J.C., o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 employ\u00e9s dans les techniques du fuki-e<\/em> et du fungomigata<\/em>. Cette derni\u00e8re consiste \u00e0 colorer et estamper du cuir en le peignant et en le foulonnant \u00e0 travers des pochoirs \u00e9pais, qui pouvaient \u00eatre \u00e9galement faits en m\u00e9tal. Les premiers exemples de teinture \u00e0 r\u00e9serves de colle appliqu\u00e9e \u00e0 travers un pochoir de papier, datent de l\u2019\u00e9poque Kamakura (1185-1333), et connaissent un essor durant Muromachi (1336-1573) (1)<\/span>. On peut donc penser que la Chine des Song du Sud employait d\u00e9j\u00e0 du papier pour la fabrication des pochoirs \u00e0 inkin.<\/p>\n

Mat\u00e9riaux des pochoirs<\/strong><\/p>\n

Au Japon, encore aujourd\u2019hui, le papier employ\u00e9 pour la teinture au pochoir se nomme le kakishibu-gami<\/em>, et se compose de deux \u00e0 trois couches de papier en fibres de murier, superpos\u00e9es pour plus de solidit\u00e9, et coll\u00e9es entre elles au jus de kaki. Ce dernier, riche en tanin, renforce le papier, et lui conf\u00e8re une tr\u00e8s bonne r\u00e9sistance \u00e0 l\u2019eau ainsi qu\u2019aux variations dimensionnelles \u00e0 l\u2019humidit\u00e9. Le papier, solide et stable dimensionnellement, peut ainsi \u00eatre employ\u00e9 et lav\u00e9 pour des centaines d\u2019impressions.<\/p>\n

Dans la pratique, il est souvent indispensable de renforcer le pochoir par un r\u00e9seau de fils tr\u00e8s fins, qui a pour but d\u2019une part de maintenir le pochoir plaqu\u00e9 au tissu sur toute sa surface pendant l\u2019impression de la colle (et d\u2019emp\u00eacher celle-ci de se glisser sous certaines parties du pochoir), d\u2019autre part de renforcer le pochoir, qui doit subir de nombreux lavages. L\u2019insertion d\u2019un r\u00e9seau de fils permet \u00e9galement de cr\u00e9er des motifs concentriques sans les raccorder entre eux par des ponts. Des ponts sont laiss\u00e9s entre les motifs jusqu\u2019\u00e0 l\u2019apposition des fils, puis une fois ceux-ci fix\u00e9s et maintenant les motifs concentriques en place, les ponts peuvent \u00eatre coup\u00e9s. Certains inkin anciens, \u00e0 motifs de pivoines sur fonds de fin r\u00e9seau de losanges ou de svastikas, pr\u00e9sentent ainsi des motifs qui de toute \u00e9vidence ont n\u00e9cessit\u00e9 l\u2019emploi d\u2019un r\u00e9seau de fils. Cette remarque laisse penser que les pochoirs chinois de l\u2019\u00e9poque Ming au plus tard, pouvaient ressembler aux pochoirs japonais de l\u2019\u00e9poque d\u2019Edo, confectionn\u00e9s pour la teinture \u00e0 r\u00e9serve (katazome<\/em>) qui nous sont parvenus.<\/p>\n

Sur ces derniers, le r\u00e9seau de fils de soie \u00e9tait appliqu\u00e9 selon la m\u00e9thode du ito-ire<\/em> (insertion de fils), encore pratiqu\u00e9e au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re Showa. Le pochoir une fois taill\u00e9, l\u2019artisan d\u00e9lamine le papier en deux \u00e9paisseurs. Il positionne un cadre sur lequel il a tendu des fils de soie tr\u00e8s fins selon un r\u00e9seau qui diff\u00e8re selon les contraintes du motif, entre les deux couches de papier remises en face, fixe le sandwich au jus de kaki, et d\u00e9coupe l\u2019exc\u00e9dent des fils en bordure. Ceux-ci sont ainsi fermement maintenus \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du papier. La technique a \u00e9t\u00e9 plus r\u00e9cemment abandonn\u00e9e au profit d\u2019une gaze l\u00e2che, que l\u2019on colle en plein sur une face du pochoir, \u00e0 l\u2019aide de laque ou d\u2019une r\u00e9sine synth\u00e9tique (technique du sha-bari<\/em>).<\/p>\n

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Sur ce inkin, le motif de la tige pr\u00e9sente un d\u00e9calage.<\/figcaption><\/figure>\n

Dimensions des pochoirs\u3000<\/strong><\/p>\n

Les rapports de dessin visibles sur les inkin peuvent donner une indication quant aux dimensions des pochoirs utilis\u00e9s. Malheureusement, la plupart des inkin conserv\u00e9s dans les registres de meibutsugire<\/em> et dans le montage des \u0153uvres peintes ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9coup\u00e9s, souvent en bandes assez fines, et le rapport de dessin n\u2019est pas visible dans son enti\u00e8ret\u00e9. Une \u00e9tude pr\u00e9cise des rapports de dessin et des formats de pochoir reste \u00e0 faire, et nous n\u2019avons jusqu\u2019\u00e0 maintenant observ\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment que quelques exemples, qui nous permettent de lister ces constats\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Les rapports de dessin observ\u00e9s sur la plupart des inkin \u00e0 motifs de rinceaux fleuris \u00e0 grandes pivoines mesurent environ 13 \u00e0 19cm, ce qui repr\u00e9sente un minima quant aux dimensions du pochoir.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Parfois, deux motifs successifs, bien que similaires \u00e0 premi\u00e8re vue, pr\u00e9sentent de l\u00e9g\u00e8res diff\u00e9rences, et ne se superposent pas tout \u00e0 fait. On peut en d\u00e9duire qu\u2019un seul pochoir pouvait reproduire plusieurs rapports de dessin (et donc mesurer au minimum 38cm de c\u00f4t\u00e9 pour l’un des exemples observ\u00e9s). L\u2019agrandissement du pochoir par rapport au rapport de dessin peut pr\u00e9senter plusieurs avantages, accro\u00eetre la vitesse d\u2019ex\u00e9cution, limiter les raccords, cr\u00e9er de l\u00e9g\u00e8res variations visuelles au sein de la r\u00e9p\u00e9tition, qui rendent le motif vivant (cette pratique se voit notamment dans le tissage des tissus de montage).<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le oshiwake inkin<\/em> \u00e0 motif wakuta<\/em> de la collection Maeda cit\u00e9 dans l\u2019article De la Chine au Japon<\/a><\/span>, ne pr\u00e9sente, sur la partie wakuta<\/em>, aucune r\u00e9p\u00e9tition de motif sur les 36cm qui constituent sa largeur. En outre, le motif donne l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 interrompu. Il s\u2019agissait donc selon nous d\u2019un pochoir d\u2019une largeur sup\u00e9rieure \u00e0 36cm, pour une hauteur sup\u00e9rieure \u00e0 13cm.<\/p>\n

Utilisation des pochoirs\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lors de l\u2019impression du motif, le pochoir est pos\u00e9 sur le tissu selon un syst\u00e8me de rep\u00e8res \u00e9tabli. Au Japon dans la teinture au pochoir (katazome<\/em>), un rep\u00e8re appel\u00e9 hoshi<\/em> est perc\u00e9 dans un coin du pochoir, qui sert ainsi \u00e0 caler les rapports de dessin d\u2019une impression \u00e0 l\u2019autre. II est tr\u00e8s possible que les pochoirs \u00e0 inkin anciens aient employ\u00e9 un autre syst\u00e8me de rep\u00e9rage, que nous ignorons.\u00a0 Une fois le pochoir pos\u00e9, la colle est imprim\u00e9e \u00e0 l\u2019aide d\u2019une spatule, le pochoir est retir\u00e9, et la feuille d\u2019or est pos\u00e9e dans le frais.<\/p>\n

Dans le katazome<\/em>, l\u2019artisan, par un coup de main qui lui est propre, r\u00e9ussit \u00e0 imprimer \u00e0 la suite deux rapports de dessin sans \u00e9craser le premier (encore frais) lorsqu\u2019il pose le pochoir pour imprimer le second. Pour ce faire, il replie l\u00e9g\u00e8rement la bordure du pochoir qui se superpose \u00e0 l\u2019impression pr\u00e9c\u00e9dente, et la fait tenir en l\u2019air gr\u00e2ce \u00e0 des \u00e9pingles dont la t\u00eate adh\u00e8re (anciennement on laissait volontairement les t\u00eates d\u2019\u00e9pingle rouiller pour qu\u2019elles adh\u00e8rent au papier). Dans le cas o\u00f9 l\u2019on pose une feuille d\u2019or, l\u2019op\u00e9ration semble plus d\u00e9licate, et il est plus rassurant d\u2019imprimer un motif sur deux, puis de revenir dans les espaces laiss\u00e9s blancs une fois le s\u00e9chage accompli. Les artisans anciens proc\u00e9daient-ils de cette mani\u00e8re\u00a0? Ou bien enchainaient ils les impressions de colle conjointes, et posaient-ils les feuilles d\u2019or une fois plusieurs motifs imprim\u00e9s (ce qui demande une grande rapidit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution car la feuille doit \u00eatre pos\u00e9e lorsque la colle est encore parfaitement fraiche)\u00a0?<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, dans le katazome<\/em> japonais, un bon syst\u00e8me de rep\u00e9rage permet d\u2019avoir des raccords absolument invisibles. A l\u2019inverse, sur les inkin anciens, les raccords entre les impressions sont souvent visibles, voire tr\u00e8s visibles. Dans certains cas, le motif est l\u00e9g\u00e8rement d\u00e9cal\u00e9, se superpose, ou bien m\u00eame parfois, il n\u2019y a pas de continuit\u00e9 entre les motifs conjoints des deux rapports.<\/p>\n

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Le motif de feuille est coup\u00e9 \u00e0 la jonction entre deux rapports de dessin.<\/figcaption><\/figure>\n
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Le motif de feuille en volute est interrompu et le fond en losanges pr\u00e9sente un d\u00e9calage.<\/figcaption><\/figure>\n

Souvent, alors qu\u2019on aurait pu camoufler le raccord en lui faisant suivre la ligne du motif, celui-ci traverse le motif (de fleur par exemple) en ligne droite, de mani\u00e8re tr\u00e8s visible. De cette remarque on peut d\u00e9duire que les artisans privil\u00e9giaient des motifs d\u00e9limit\u00e9s par un format rectangulaire. Un syst\u00e8me de rep\u00e9rage du type des hoshi<\/em>, permet de caler facilement des pochoirs de format rectangulaire en se basant sur leurs bordures, ind\u00e9pendamment de la forme donn\u00e9e au motif d\u00e9coup\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de ce pochoir. Rien n\u2019emp\u00eacherait donc de tailler le motif en arr\u00eatant le rapport de dessin \u00e0 une ligne courbe, tout en conservant un format rectangulaire au pochoir, avec un syst\u00e8me de rep\u00e8res standardis\u00e9.<\/p>\n

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En vert on a d\u00e9limit\u00e9 le rapport de dessin. En bleu on a soulign\u00e9 les raccords. Image publi\u00e9e dans UDA.<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019observation des oshiwake inkin<\/em> de la collection Maeda et du Silk Museum de Huangzhou, montre qu\u2019\u00e0 la jonction des deux motifs associ\u00e9s, les motifs sont interrompus selon une ligne droite, avec parfois quelques millim\u00e8tres de superposition. L\u2019impression \u00e9tait donc probablement r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 l\u2019aide de plusieurs grands pochoirs de diff\u00e9rents styles, sous lesquels on positionnait des caches, sans se soucier de la forme du motif, afin de n\u2019imprimer qu\u2019une partie du tissu.<\/p>\n

Ces remarques laissent penser, que d\u2019une part, les artisans chinois n\u2019utilisaient peut-\u00eatre pas de rep\u00e8res et travaillaient \u00e0 l\u2019\u0153il, ou bien par un syst\u00e8me de rep\u00e9rage approximatif. Elles sugg\u00e8rent aussi et surtout qu\u2019ils n\u2019avaient peut-\u00eatre tout simplement pas l\u2019objectif de r\u00e9aliser des raccords parfaits, que ce type de d\u00e9tail ne comptait pas dans leur appr\u00e9ciation. Le naturel de ces raccords peut nous surprendre, car il forme un contraste avec le tr\u00e8s grand luxe que devaient repr\u00e9senter les inkin d\u00e8s leur \u00e9poque de cr\u00e9ation, du fait de la pr\u00e9ciosit\u00e9 de l\u2019or et du temps de travail n\u00e9cessaire au tissage de la gaze ra<\/em>.<\/p>\n

Un cas de figure attire notre attention. Dans certains cas d\u2019inkin \u00e0 motif de rinceaux fleuris, on observe, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur d\u2019un rapport de dessin, plusieurs raccords d\u00e9celables par des d\u00e9calages de motif. Selon certains, il y aurait pu exister des pochoirs ne faisant figurer qu\u2019une partie du motif, que l\u2019on combinait avec d\u2019autres pochoirs afin de produire des motifs uniques \u00e0 la demande du client. Ce pourrait \u00eatre le cas du tissu reproduit ci-dessus, publi\u00e9 dans le Meibutsugire de UDA.<\/p>\n

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Pochoirs faits pour les diff\u00e9rents \u00e9l\u00e9ments du motif g\u00e9n\u00e9ral.<\/figcaption><\/figure>\n

Nous avons tent\u00e9 de reproduire le motif de ce tissu, en fabriquant huit pochoirs, en nous basant sur cette hypoth\u00e8se et sur les d\u00e9calages visibles. La multiplicit\u00e9 des pochoirs complexifie consid\u00e9rablement leur calage. Voici les hypoth\u00e8ses que nous avons formul\u00e9es en conclusion de nos essais\u00a0:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019artisan poss\u00e9daient une s\u00e9rie de pochoirs tous taill\u00e9s sur le m\u00eame format, et dot\u00e9s de rep\u00e8res au m\u00eame endroit. Le tissu \u00e9tait imprim\u00e9 en huit fois successives, en se servant des m\u00eames rep\u00e8res, et en laissant s\u00e9cher entre chaque. L\u2019impression du tissu requ\u00e9rait donc au minimum 4 jours de travail (ce qui peut poser un probl\u00e8me de conservation de la colle, cliquez<\/span><\/a> pour plus de d\u00e9tail).<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le d\u00e9calage important pr\u00e9sent au milieu d\u2019une des feuilles sugg\u00e8re alors que le syst\u00e8me de rep\u00e9rage lui-m\u00eame avait \u00e9t\u00e9 pos\u00e9 de mani\u00e8re imparfaite.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ou bien, l\u2019artisan poss\u00e9dait un grand pochoir pour le motif de tiges, qu\u2019il imprimait en premier sur toute la surface du tissu, sans rep\u00e8re pr\u00e9cis, voire \u00e0 l\u2019\u0153il. Il poss\u00e9dait ensuite 7 pochoirs \u00e0 petits motifs, pas forc\u00e9ment de m\u00eames dimensions, qu\u2019il imprimait successivement par s\u00e9ries (toutes les pivoines, puis toutes les marguerites\u2026), en calant le motif \u00e0 l\u2019\u0153il sur la tige.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Dans ce cas, les pochoirs des plus petits motifs pouvaient pour certains \u00eatre imprim\u00e9s deux par deux \u00a0(ici, le lys\/la marguerite, les deux feuilles les plus \u00e9loign\u00e9es), ce qui diminue le nombre d\u2019impression \u00e0 six, voire moins sur l\u2019artisan r\u00e9ussit \u00e0 replier habilement les bordures de son pochoir.<\/p>\n

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Impression du motif de tige.<\/figcaption><\/figure>\n
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Impression des fleurs, ajust\u00e9es au bout des tiges.<\/figcaption><\/figure>\n
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Une fois tous les \u00e9l\u00e9ments imprim\u00e9s, on note des malunis importants dans la teinte de la feuille d’or, malgr\u00e9 le fait qu’on ait employ\u00e9 le m\u00eame adh\u00e9sif partout.<\/figcaption><\/figure>\n

Selon le professeur Imafuku, professeur de katazome<\/em> et hikizome<\/em> \u00e0 l\u2019universit\u00e9 Otemae de K\u00f4be, une telle pratique semble peu probable, car elle demande plus de peine \u00e0 l\u2019imprimeur qu\u2019au tailleur de pochoirs, et il serait selon elle<\/span> plus rapide de commander un nouveau pochoir par combinaison de motif que de jongler avec des pochoirs combin\u00e9s. Les raccords clairement visibles sur le meibutsugire<\/em> rouge nous incite pourtant \u00e0 consid\u00e9rer s\u00e9rieusement cette hypoth\u00e8se. Ce type de technique pouvait peut-\u00eatre avoir un avantage \u00e9conomique du fait que l\u2019artisan imprimeur ach\u00e8te moins de pochoirs \u00e0 l\u2019artisan tailleur, tout en proposant de nombreux motifs \u00e0 sa client\u00e8le.<\/p>\n

Dans le katazome<\/em> aussi cependant, il peut arriver que l\u2019on combine deux pochoirs pour un m\u00eame motif, dans certains cas o\u00f9 l\u2019on souhaite imprimer en deux fois avec deux couleurs diff\u00e9rentes ou pour des motifs particuli\u00e8rement complexes. Le pochoir employ\u00e9 pour le motif principal est alors appel\u00e9 omo-gata<\/em>, et le fond est imprim\u00e9 avec le keshi-gata<\/em>.<\/p>\n

Des impressions au bloc?<\/strong><\/p>\n

L\u2019impression d\u2019inkin dat\u00e9s de la p\u00e9riode Han par l\u2019emploi d\u2019une matrice de m\u00e9tal a \u00e9t\u00e9 document\u00e9e.<\/p>\n

(Voir lien vers le site du Mus\u00e9e du Hunan<\/a><\/span>)<\/p>\n

Concernant la p\u00e9riode Song, on trouve mention dans l\u2019Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la soie chinoise<\/em> (2) de techniques d\u2019impression o\u00f9 l\u2019adh\u00e9sif \u00e9tait pos\u00e9 sur le support par une matrice en relief et la feuille d\u2019or appos\u00e9e ensuite.<\/p>\n

Encore aujourd\u2019hui, en Cor\u00e9e du Sud sont pratiqu\u00e9es des techniques d\u2019impression \u00e0 la feuille d\u2019or sur textile, o\u00f9 une colle animale de type poisson est d\u2019abord appliqu\u00e9e finement au bloc de bois.<\/p>\n

Keeping Korean Gold Print Alive – YouTube<\/a><\/span><\/p>\n

Si les textes japonais font commun\u00e9ment r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des techniques d\u2019impression au pochoir, il convient de se demander \u00e0 quelle \u00e9poque et en quelle mesure elles ont ou auraient supplant\u00e9 l\u2019impression au bloc. Un travail de recherche exp\u00e9rimentale consid\u00e9rant la nature de l\u2019adh\u00e9sif et la dimension des rapports de dessin pourrait peut-\u00eatre apporter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponse.<\/p>\n

(1)<\/span> Nagasaki Iwao, \u00ab\u00a0Histoire de la teinture au pochoir au Japon\u00a0\u00bb, in Katagami, les pochoirs japonais et le japonisme<\/em>, Japan Foundation, Tokyo, 2006, pp.8-18.<\/p>\n

(2) Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la soie Chinoise<\/em>, Presses universitaire de Suzhou, Suzhou, 2005, p. 303 (en chinois).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Comme nous l\u2019expliquons dans un article pr\u00e9c\u00e9dent, les techniques rassembl\u00e9es au Japon sous le terme d\u2019inkin sont vari\u00e9es, et peuvent faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des \u0153uvres peintes \u00e0 la poudre l\u2019or, imprim\u00e9es \u00e0 l\u2019aide d\u2019une matriceLire la suite…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/inkin-project.com\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/mise-en-avant.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213"}],"collection":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=213"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":924,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/213\/revisions\/924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}