{"id":167,"date":"2017-11-25T19:41:57","date_gmt":"2017-11-25T18:41:57","guid":{"rendered":"http:\/\/inkin-project.com\/?p=167"},"modified":"2020-07-09T18:50:47","modified_gmt":"2020-07-09T16:50:47","slug":"les-tissus-de-fond-des-inkin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/fr\/2017\/11\/25\/les-tissus-de-fond-des-inkin\/","title":{"rendered":"Les tissus de fond des inkin"},"content":{"rendered":"

A la diversit\u00e9 des cat\u00e9gories d\u2019inkin, de leurs \u00e9poques de cr\u00e9ation et de leurs techniques d\u2019impression, r\u00e9pond la multiplicit\u00e9 des tissus employ\u00e9s pour le fond. Les inkin anciens (ko-inkin, j\u00f4dai inkin<\/em>) observ\u00e9s au Japon sont caract\u00e9ris\u00e9s par l\u2019emploi majoritaire de gazes ou de damas en armure serg\u00e9. Dans l\u2019absolu, on trouve \u00e9galement des armures taffetas, des serg\u00e9s simples ainsi que dans de plus rares cas, des satins, mais souvent sur des pi\u00e8ces dont le style et\/ou la technique d\u2019impression semblent eux-m\u00eames d\u2019\u00e9poque tardive. L\u2019on peut donc penser que les premi\u00e8res productions chinoises \u00e9taient faites essentiellement sur gazes et damas de serg\u00e9, puis que la diversification des techniques au Japon, o\u00f9 les artisans ne disposaient pas des m\u00eames ressources, et la disparition de certaines techniques de tissage au cours du temps, ont engendr\u00e9 de nouveaux types d\u2019inkin, faits sur d\u2019autres supports textiles. <\/p>\n

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Gaze simple sha<\/em>. Sha<\/em> \u00e0 3 fils. Gaze ro<\/em> \u00e0 7 pass\u00e9es.<\/figcaption><\/figure>\n

Nous pr\u00e9sentons dans le pr\u00e9sent article les armures de base trouv\u00e9es sur les tissus inkin<\/i> conserv\u00e9s dans les collections japonaises. Dans un autre article<\/a><\/span>, nous tentons d\u2019\u00e9tablir des liens entre le type d\u2019armure et le type d\u2019inkin, afin de les resituer dans le temps et les usages.<\/p>\n

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Les gazes<\/b><\/p>\n

Le principe de base des armures gaze est qu\u2019au cours du tissage, les fils de chaines s\u2019entrecroisent de mani\u00e8re lat\u00e9rale avant et apr\u00e8s le passage de la trame, de mani\u00e8re \u00e0 l\u2019enserrer dans un maillage solide. Les tissus ainsi obtenus sont tr\u00e8s stables dans leur orthogonalit\u00e9 et permettent la transparence.<\/p>\n

Il existe en Chine et au Japon plusieurs types de gazes plus ou moins complexes, d\u00e9riv\u00e9es de ce principe. Les trois grandes familles de gaze tiss\u00e9es au Japon sont la sha<\/i> (gaze simple d\u00e9crite ci-dessus), la ro<\/i>, qui alterne en g\u00e9n\u00e9ral trois \u00e0 cinq pass\u00e9es en armure taffetas et une pass\u00e9e en armure gaze, et enfin la ra<\/i>, sur laquelle nous allons nous attarder.<\/p>\n

La ra<\/i> est le tissu par excellence des inkin\u00a0; elle constitue l\u2019essentiel des inkin anciens et, dans le monde du Th\u00e9 et du montage, ce sont les inkin sur ra<\/i> qui sont les plus valoris\u00e9s. La ra<\/i> a \u00e9t\u00e9 tiss\u00e9e en Chine depuis l\u2019Antiquit\u00e9 (on fait remonter les premiers exemples \u00e0 la dynastie Shan, 1500-1050 av. JC), et c\u2019est par l\u00e0 qu\u2019elle entre au Japon o\u00f9 elle \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tiss\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9poque Heian (il en est fait mention dans le Engishiki<\/i>, dat\u00e9 de 927). On en trouve aussi des exemples tr\u00e8s anciens dans la Cordill\u00e8re des Andes. Dans les ouvrages anciens faisant mention des tissus inkin<\/i>, les fonds en ra<\/i> sont souvent appel\u00e9s \u00ab\u00a0kago<\/i>\u00a0\u00bb, soit panier.<\/p>\n

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Gaze ra ami mojire<\/em>. Gaze ra kago mojire<\/em>. Gaze ra<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n

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Le principe de base est celui de la gaze simple. Or les fils de chaine ne sont pas seulement entrecrois\u00e9s avec leur voisin imm\u00e9diat, mais successivement avec les fils suivants. De cette mani\u00e8re, le tissage dessine un r\u00e9seau de lignes diagonales. Cette technique est permise par un dispositif de tirettes dites\u00a0furue<\/i>\u00a0: des fils sont nou\u00e9s aux fils de chaine et tir\u00e9s \u00e0 tour de r\u00f4le de fa\u00e7on \u00e0 d\u00e9placer les nappes de chaine de mani\u00e8re lat\u00e9rale. Le principe d\u00e9crit ici constitue la premi\u00e8re armure de base de la ra<\/i>, et se nomme en japonais ami-mojire<\/i> (gaze-maille). Une seconde armure consiste \u00e0 n\u2019entrecroiser les chaines en gaze qu\u2019\u00e0 un nombre d\u00e9fini de fils de trame, de mani\u00e8re \u00e0 cr\u00e9er des jours\u00a0; on appelle ce type d\u2019armure kago-mojire<\/i> (gaze-panier).<\/p>\n

Le tissage de la ra<\/i> requiert beaucoup de temps, ce qui en fait des tissus extr\u00eamement co\u00fbteux, destin\u00e9s d\u00e8s l\u2019origine aux costumes de cour o\u00f9 aux sanctuaires shinto\u00efstes. Au Japon la ra<\/i> est encore tiss\u00e9e par un nombre limit\u00e9 d\u2019ateliers et destin\u00e9e en bonne partie \u00e0 faire des ceintures de kimono d\u2019\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019aspect ajour\u00e9. Les productions actuelles n\u2019ont cependant rien de comparable avec les ra <\/i>m\u00e9di\u00e9vales pr\u00e9sentes sur les inkin anciens, dont le tissage est tr\u00e8s dense, limitant ainsi la transparence du tissu.<\/p>\n

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La kenmonsha<\/i><\/b>\u3000<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Certains (rares) cas d\u2019inkin<\/i> sont imprim\u00e9s sur gaze fa\u00e7onn\u00e9e (monsha\/kenmonsha<\/i>). Ce type d\u2019armure combine un fond en gaze et des motifs en plein. La gaze peut \u00eatre \u00e0 2 bouts, assemblant les chaines entrecrois\u00e9es 2 par 2, ou \u00e0 3 bouts, o\u00f9 un troisi\u00e8me fil de chaine accompagne les deux fils de mani\u00e8re \u00e0 augmenter la densit\u00e9 du tissage. Les motifs peuvent \u00eatre en taffetas ou en serg\u00e9.<\/p>\n

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Gaze fa\u00e7onn\u00e9e kenmonsha<\/em>. Inkin imprim\u00e9 sur kenmonsha<\/em>, collection particuli\u00e8re.\u00a0\u00a9<\/span>V. Blaise.<\/figcaption><\/figure>\n

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Aya<\/i><\/b>\u3000<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Une deuxi\u00e8me vari\u00e9t\u00e9 de tissu trouv\u00e9 sur les inkin<\/i> anciens est celle des damas armure serg\u00e9, appel\u00e9s aya<\/i> en japonais. Sur ce type de tissage, l\u2019armure employ\u00e9e est le serg\u00e9, employ\u00e9 alternativement en face chaine et en face trame fin de cr\u00e9er des motifs monochromes. Sur ces exemples l\u2019on voit donc se superposer des motifs tiss\u00e9s et des motifs imprim\u00e9s \u00e0 la feuille d\u2019or.<\/p>\n

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Damas de serg\u00e9 \u00ab\u00a0aya\u00a0\u00bb, \u00e0 motif de nuages. Inkin \u00e0 motif de dragon dans une perle enflamm\u00e9e, feuille d’or sur soie orange, armure damas de serg\u00e9. Coll. Miho Museum. \u00a9 Miho Museum.<\/figcaption><\/figure>\n

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Les taffetas<\/b><\/p>\n

Le taffetas est l\u2019armure textile la plus simple\u00a0: le tisserand travaille avec une chaine et une trame, qu\u2019il entrecroise selon un sch\u00e9ma 1\/1. C\u2019est la toile. Les tsumugi<\/i>, souvent pr\u00e9sentes dans les montages d\u2019\u0153uvres graphiques, sont des taffetas o\u00f9 l\u2019on a employ\u00e9 un fil de soie irr\u00e9gulier, produisant une certaine matit\u00e9 ainsi que des irr\u00e9gularit\u00e9s dans la texture du tissu (on parle abusivement en fran\u00e7ais de soies sauvages).<\/p>\n

Le satin<\/b><\/p>\n

Les inkin sur satin sont rares mais existent. Le satin est une armure o\u00f9 la chaine forme de larges flott\u00e9s par-dessus les trames, selon un sch\u00e9ma qui tend \u00e0 dissimuler les points de liage. Les tissus ainsi obtenus sont assez brillants.<\/p>\n

Les fibres<\/b><\/p>\n

Tous les inkin que nous avons observ\u00e9s durant notre \u00e9tude \u00e9taient sur soie.<\/p>\n

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Les couleurs<\/b><\/p>\n

Les couleurs vues sur les inkin<\/i> ou mentionn\u00e9es dans les ouvrages anciens sont vari\u00e9es ; n\u00e9anmoins certaines reviennent plus souvent. Dans le monde du montage et du Th\u00e9, les couleurs des tissus sont associ\u00e9es \u00e0 un syst\u00e8me de hi\u00e9rarchie des valeurs qui trouve son origine dans la culture de cour ancienne et qui situe le violet au sommet, suivi de l\u2019\u00e9carlate, du vert et du bleu. Les inkin violet soutenu sont ainsi les plus recherch\u00e9s et de fait, sont assez fr\u00e9quents. Le vert tendre arrive en seconde place. On voit ensuite beaucoup de beige et de blanc, des bleus, souvent clairs, des rouges ou pourpres, quelques bruns. Sur les pi\u00e8ces les plus anciennes d\u2019aspect, les couleurs sombres dominent, avec des violets, pourpres et indigo soutenus.<\/p>\n

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Deux fragments d’inkin sur fond de gaze ra<\/em> violette. Coll. Miho Museum. \u00a9 Miho Museum.<\/figcaption><\/figure>\n

Sur les montages aussi bien que dans les registres de meibutsugire<\/em><\/a><\/span>, les tissus inkin sont doubl\u00e9s sur des papiers qui peuvent \u00eatre blancs ou teint\u00e9s et qui influencent fortement la couleur per\u00e7ue pour les inkin sur fond d\u00e9riv\u00e9s de la gaze, relativement transparents. Le passage du temps ainsi que la teinte souvent brun\u00e2tre donn\u00e9e au papier de montage, modifient l\u2019appr\u00e9ciation que nous avons des inkin anciens, dont l\u2019aspect sombre et patin\u00e9 diff\u00e8re peut-\u00eatre beaucoup de leur aspect d\u2019origine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A la diversit\u00e9 des cat\u00e9gories d\u2019inkin, de leurs \u00e9poques de cr\u00e9ation et de leurs techniques d\u2019impression, r\u00e9pond la multiplicit\u00e9 des tissus employ\u00e9s pour le fond. Les inkin anciens (ko-inkin, j\u00f4dai inkin) observ\u00e9s au Japon sontLire la suite…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":132,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/inkin-project.com\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/gaze-tombe-de-huang-sheng.jpg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167"}],"collection":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":706,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167\/revisions\/706"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/132"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inkin-project.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}